El maestro Séneca solía decir: «El tiempo descubre la verdad». Ciertamente, el tiempo es uno de los mayores tesoros con los que cuenta la existencia, pues permite al ser humano volverse sabio, o sin él, permite a la persona volverse bestia. Cuando se aprecia el tiempo como un aliado para ir hacia dentro de sí y luego construir hacia afuera de sí, entonces se le está dando la prioridad que amerita, el de ser el puente entre la vida y la muerte y las maravillas creadas en medio.
Ahora bien, el tiempo no solo debe verse como una categoría de la física implícita en cada esencia del ser humano y de todo lo existente, es a la vez maestra de vida o también de muerte, dependiendo del uso que se le dé. Ya que si el tiempo se emplea en destruir más que en construir, pues el resultado siempre será caos, y más aún, si se mal emplea con ramas secas, es decir, personas que no aportan nada, entonces se está violentando sin lugar a duda lo sagrado del mismo.
Al final recuerde que lo que uno alimenta le da fortaleza y más vida; dele de su tiempo a ramas secas y terminará seco también. Hay demasiado valor en el tiempo, pero aún más en su dignidad como persona como para darle de su tiempo y de su sacralidad a individuos que no aportan nada para su vida y de los demás; este tipo de seres no deben ser alimentados, pues entonces termina sucediendo lo que a lo largo de la historia y en el presente pasa, personas ególatras.
Decía el maestro Osho: «Sea lo que sea lo que sientas, te conviertes en ello. Es tu responsabilidad». Es cada persona la que posee en sí la responsabilidad de su propia vida, sea esta de maravilloso tiempo sirviendo, enseñando y amando o, por el contrario, destruyendo con la lengua y con las acciones. De ahí que siempre debe tenerse viva la entereza interna, regar continuamente el alma y espíritu, para que las ramas estén reverdecidas siempre.
Aunque pueda parecer algo muy utópico, no lo es. Las sociedades le han puesto el nombre de utopía a aquello que sí puede lograrse, pero que no conviene hacerlo; claro, así alejan a las personas del esfuerzo de un mundo interior y exterior mejorado. Así pues, el ser humano debe empezar a meditar más, y con ello no me refiero a la posición de loto en silencio, sino a reflexionar sin prejuicio sobre lo que realmente vale la pena, o sea, vivir intensamente creando con la savia de la rama.
Por tanto, el lapso no puede ser estancado, no puede ser transpuesto, no puede ser encadenado. No hay repliegue. La vida va pasando y se va escurriendo, y si a eso se le agrega pasar el tiempo con ramas secas desde siempre entonces no hay mucha esperanza de sabiduría, solo de pesimismo e individualismo desmesurado. El hombre y la mujer solo pueden ser sabios si saben emplear su tiempo en aprender, enseñar, amar, dejarse amar, servir, perdonar y construir.
Empero, hay una certeza existencial: la vida necesita consciencia y ojos internos y externos para observar aquello que da suavidad, luz, olor y estética; de lo contrario, la vida y las sociedades se van convirtiendo en una masa de seres dispuestos a todo por satisfacer sus necesidades egoístas. La vida va pasando y todo lo que hace la persona al final es trabajar, pagar cuentas y enfermarse. ¿Qué sentido de vida estamos creando? Un ciclo de vida animal sin propósito ni sentido.
El maestro Georges Poulet nos regala una idea lapidaria al respecto: «No es el tiempo lo que se os da, sino el instante. Con un instante dado, a nosotros nos corresponde hacer el tiempo». Somos seres de instantes, y aun así los desperdiciamos; cada instante es una vida desde la cuna hasta la tumba, y si en ese trecho tan estrecho no se construye entonces quizá, y solo quizá, estaremos desperdiciando el mayor regalo de la existencia: la vida y sus fenómenos maravillosos.
¿Se anima, querido lector? Ya no desperdicie sus instantes de vida con ramas secas que solo le quitan energía y paz, dese la oportunidad de amarse y amar la vida, creando un ecosistema lleno de subsistencia y savia para su existencia y la de su memoria.
